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【】欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋

Weave 2020-09-09 书法绘画
【1】《江夏县缘果道场七层砖塔下舍利记》太子率更令欧阳询撰并书;夫至理空冲,寻求之源悠缅;法身寂泊,无方之应奄臻。至如花叠未然,驻影留发,香薪已燎,散体分形。故有宝塔珍龛,山罪嵬四园之上,■兴地踊,照曜八国之中,俾我圣迹,未之湮坠。缘果道场者,梁天【2】监十二年太岁癸巳,长史刘端,舍宅为寺,有命过僧归■梨尽心监造。梨降自江■,氏族未详。戒慧总持,甚有灵验。于是鸿基胜趾,缔构日新;三业薰修,七财具足。以今大隋大业九年昭■之岁,江夏县缘果乡长刘大懿等,遵依敕旨,共三乡仕民,奉■■齐兴道场七层砖塔一【3】所,安镇此地。次有清信弟子黄慧龙、慧俊、慧达等兄弟,并德■佳雅难兄难弟,誓立五根,愿弘四事,于所住宅,福瑞累彰。亡父于大业三年二月,乃于食内感舍利一枚,大小相欢。睹兹希有,安止水器,且浸且浮,旋绕久之,光明遍室,顶带虔礼,日申供养。到七年正月,俊女鸡娘,又感二枚。斯实迹现难思,抑闻【4】图籍。次有弟子李药王信首宿驰贤才简匹,虽室无瑞并,手阙金钱,每用放济居心,倾舍为业,以开皇廿年,行至常州境,感舍利一枚。到大业五年,于所住宅,又感二枚。昔者阿难奉函,如来赞其希有;康会瓶写,吴主嗟其神异。询诸经诰,今古同符。以今季夏六月八日,奉送散身,永窆基下。众缘赞助,【5】普设大斋。方俟七级巍峨,接霄房而扬采;九盘煜曜,宝铎韵而流声。上资帝朝,爰洎遐迩。设使芬尽方城,五分之身常住;石销天袂,金刚之地嶷然。敢忘议善,乃为铭曰:茫茫宇宙,悠悠世间。九世衔海,四■■山,三涂即狱,五道无关。魂随动治,识■循还。至圣何像,嶷尔惔怕,【6】示现无方。迦维垂迹。等救烧燃,通悲幽溺。息众榷城,推轮火宅。八十代尽,天人丧师,抚膺雨泪。香水■毗。四王典护,八国均持。机缘靡隔,灵祥俟时。坊坟式建,层表临空。非因鬼力,讵假神工。金盘仰露,宝铎摇风。山移川徙,徽业兴隆。【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】【欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版】欧阳询小楷《缘果道场砖塔下舍利记》附跋 原拓版欧阳询 (557--641),字信本,潭州临湘(今长沙)人。一生经历陈、隋、唐三朝。他聪颖善悟又刻意勤奋,仕隋时已为太常博士。晚年任太子率更令、弘文馆学土等职,并参与了《艺文类聚》的编纂工作。欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家,影响极大。传世书迹以楷书著称,主要有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》等。张怀瓘在《书断》中说欧阳询:“八体尽能,笔力劲险,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人。”很遗憾的是,他“尤精”的篆体及“冠绝”的飞白我们却无缘一见。所见者有隶书《房彦谦碑》、《宗圣观记》,小楷有《千字文》等。欧阳询的行书因其楷书书名太大又加上留传较少而影响不大。所昭者仅《卜商帖》、《梦奠帖》、《张翰帖》等,又字数寥寥。但正如“得名迹数行终身临之,便可名之于世!”历史上还是有不少书家管中窥豹,并取得卓然成就的。据传《卜商帖》与《梦奠帖》、《张翰帖》均属于欧阳询的《史事帖》,乃欧阳询记述古人逸传之作,并汇成一集,总称《史事帖》,后来被拆散,仅存此三。《梦奠帖》、《张翰帖》出于己意,与楷书一脉相承,但又多右军遗韵,惟《卜商帖》独具一格。

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