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诚信者立 作者/ 中心

Weave 2020-09-09 最新文章

          诚信者立

          作者/ 中心

    《贞观政要》中关于诚信论,提出了很多个观点。我归纳如下:一是不欲以诈道训俗,意为不想用欺骗的行为败坏社会风气;二是德礼诚信,国之大纲;三是欲将求致治,必委之于君子。意为治理国家,重任委托给君子;四是内外无私,上下相信。意为内外之间没有隐瞒,君臣之间相互信任;五是君子小人是非不杂,必怀之以德,待之以信,厉之以义,节之以礼。意为君子小人判然有别,用恩德来安抚他们,用诚信来对待他们,用道义来勉励他们,用礼仪来节制他们;六是广施道德仁义。七是引用《论语》“去食存信。”就是宁可不要粮食也要保持百姓对国家的信任。

    节选精辟小段分享:

    【原文】

      贞观十七年,太宗谓侍臣曰:“《传》称‘去食存信’,孔子曰:‘民无信不立。’昔项羽既入咸阳,已制天下,向能力行仁信,谁夺耶?”房玄龄对曰:“仁、义、礼、智、信,谓之五常,废一不可。能勤行之,甚有裨益。殷纣狎侮五常,武王夺之;项氏以无信为汉高祖所夺,诚如圣旨。”

    【译文】

      贞观十七年,唐太宗对侍从大臣们说:“《论语》上说:‘宁可不要粮食也要保持百姓对国家的信任’,孔子说:‘百姓不信任国家,便不能立国。’从前,楚霸王项羽攻入咸阳,已经控制了天下,如果他能够努力推行仁政,那么谁能和他争夺天下呢?”房玄龄回答说:“仁、义、礼、智、信,称为五常,废弃任何一项都不行,如果能够认真推行这五常,对国家是大有益处的。殷纣王违反五常,被周武王灭掉,项羽因为无信,被汉高祖夺了天下。陛下之言极是。”

    在浩荡的历史长河中,关于诚信的经典可谓不少。战国时,荆轲于“风萧萧兮易水寒”中告别太子丹,壮士一去不复返,只为报达知遇之恩,虽死异地却也无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得到吴王重用,答应替吴王报仇,从此伍子胥尽心尽力辅佐吴王,虽然之后他受到了猜忌,可他仍然不改忠心,实在可嘉。当年陶朱公,荡舟在美丽的西湖,得以“千金散尽还复来”的秘诀正是“诚信”二字,以致后来经商者,都履行了这个原则,才有了商行的开始与繁荣。

      《大秦帝国之裂变》中商鞅立木为信最为著名。商鞅在孝公渠梁的大力支持之下主持变法,当时处于国力焦脆、战争频频、人心慌慌。为了使改革能够推行,商鞅命人在都城的南门外,立一根三丈长圆木,并在众目睽睽之下许诺:谁能把这根圆木搬到北门,就赏金10两。围观的人不相信啊,大家议论纷纷,取笑逗乐,轻而易举能得到如此高的赏赐,谁信啊,所以没人愿意出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50两。真的是重赏之下,必有勇夫啊,终于有个人抱着试试看的态度,抱起了圆木往北门扛。众人跟随,并喧闹起哄,都要看个究竟。扛到北门后,没想到,商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动,在百姓心中立刻树立起了威信,而商鞅之后的变法很快在秦国得到了推广。立信就是树立真诚,让人信服,别人才愿意遵从。所以诚信是打开信誉之门的一把宝贵钥匙。

    韩信年轻时很落魄,不仅有“胯下之辱”的经历,更有“漂母一饭”的美誉。那时韩信在淮河边钓鱼为生,经常因为钓不到鱼而饿肚子,一个漂洗丝絮的大娘见他可怜,经常把自己的饭,分一半给他吃。韩信很感激地说:以后发达之日必定报答。可是大娘生气地说:“大丈夫不能自己维持生活,我是可怜你才给你饭吃的,哪里指望回报?”漂母的无私救济及暗含激励的话语,其实是希望韩信能够振作,有所作为。后来,韩信跟随了刘邦,被拜为大将军以致封为齐王,他特地命人找到了当年的漂絮大娘,送给她一千两黄金作为酬谢。韩信不忘旧恩奉黄金千两予漂母,正是多年念念不忘她人恩情,信守承诺之举,韩信之肝胆,诚信之至。

      一个人诚信是否,关键在心。将诚信发挥在经商之中,可以挣钱盈利;将诚信运用到安身立命上,可以留名后世;将诚信发展到四海之内,定可万民归心,天下归一。刘邦当年先入关中,之所以深得民心,在于听从张良所谏,履行“约法三章,秋毫无犯。”虽然后来退居霸上,又被项羽封为汉王,忍辱屈居巴蜀,但是先前入关中时得民心,为以后再进关中得天下而起到了关键作用。

    而当政者失信,足以亡国,绝不是危言耸听。周幽王为讨褒姒的欢心,点燃预示敌人来犯的烽火。诸侯见到烽火,全都赶来救援,但到达之后,却不见敌寇,褒姒看了哈哈大笑。幽王却很高兴,于是多次点燃烽火以得褒姒一笑。慢慢的诸侯们都不再相信,也不再前去。后来,申侯联合犬戎攻打幽王,幽王点燃烽火求援,但诸侯们没有人再派兵救援,幽王被杀死在骊山脚下。从此国力日益衰落,诸侯割据,分崩离析。失信于诸侯和将领,无异于失人心,更是失天下。

    如今,无论从事何种行业,都不可失信于民众。2019年12月27日,西安市收回一辆出租车经营权。该车被拆除设施,不能从事客运活动,驾驶员也被吊销从业资格证。

    原因是:这一辆出租车的两名驾驶员在一年内多次严重违规,触碰行业红线。

    看看这辆出租车的斑斑劣迹吧:

    5月29日,被投诉从西安西门到未央路,绕行西二环并收费36.7元。

    9月7日,被投诉从机场到幸福中路,绕行绕城高速并收费292元(包括30元过路费)。

    11月8日,被投诉从机场到西大街荣民酒店,收费150元;后经机场出租汽车管理部门调查,在营运中使用“小马达”干扰计价器计费。

    西安市出租汽车管理处启动收回程序,这是西安市出租汽车行业历史上的第一次。

    出租车一直以来是一个城市的“形象和窗口”。形象靠什么来维护?靠诚实守信。而用欺诈、卑劣的手段何以取信于客户?如果这种毫无诚信的行为任意妄为,一个城市的良好形象怎么才能得以维护?

    火车上屡屡曝光的“霸座”行为;欠债不还“老赖”行为;亏欠农民工工资的“欺凌”行为;这些都是丧失信誉,极不诚信之举,都应该及时有效地给予惩罚和处置。

    教育失去诚信更令人可惧,它动摇的是根基。

    翟天临事件曝光了这么久,中国高校整体堕落到了何种程度?高校是教书育人之地,博士是高级学术人才的标志。然而,博士学位被当成商品,造假之风令人吃惊。如果一个演员没有论文,也没有时间在学校做研究,而获得博士学位。这样的学术还能称得上学术?再如云南财经大学指责湖南大学硕士生剽窃论文问题,竟然毫无愧疚。

    这些问题很大程度是老师的问题,因为老师也在投机取巧。老师应酬于官场之间,学生不去研究学问,一群没目标没实力的人,通过造假快速穿上华丽的外衣。为了毕业,导师默许学生造假然后放水,似乎都已经不是什么藏着掖着的事。造假带来最大弊病是什么?是科研实力的倒退、人心的浮躁,是根基的动摇。思想的滑坡比行为的不轨更令人生畏,有的大学生利用虚假信息套取国家无息代款,而且到期不按时还款,态度平淡,这种冷静令人胆寒。这一系列问题的延续,何以诚信天下?更何以立国?

    李克强总理曾经强调:“让失信者寸步难行,让守信者一路畅通。”要让失信者坐车坐不成,买房买不了,升官无路,发财无门,子女上学无望……真正让其寸步难行,才能遏治歪风,取信于人,才能使诚信于天下,国之有望。

    一个人从业无信则事业必衰,一个国家无信必然国之危险。可否使诚信成为一种尊崇?可否像《论语》所告诫的“去食存信”而利国利民?诚信无形无状,却是人间最美的立身之相,故诚信则立。

作者简介:中心,原名徐忠,陕西三原人,高中毕业后任聘用教师,之后从军报国,考入空军第二航空学院深造。毕业后历任机械师、基层主官、旅团领导岗位。一直以来,喜欢写点思考之点滴,记录心路历程。文笔细腻,触灵撼心。擅长航空维修管理、理论研究、党务党建,喜好文学、书法、朗诵、音乐。书海茫茫,执笔人生,龊笔简文,不适可弃。

编辑:家娃投稿:1104961434@qq.com微信:   y18628575997
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